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2008年10月11日，以“那一代的足跡” 为主题的汉传佛教僧侣研究国际研讨会将在马来西亚召开。此次研讨会由马来西亚佛教青年总会和新纪元学院族群研究中心共同主办，法鼓山马来西亚护法会与财团法人圣严教育基金会共同协办。
此次研讨会以“为20世纪马来西亚汉传佛教华人僧侣立传，以文化认同视野看待其生平事迹”为宗旨。研讨的题目包括：“妙莲法师传——心不入俗身不离俗的马文化认同延系者”、“...
佚名
|研讨会|国际|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/10/14091330431.html
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2007年5月29日，叶大波大使会见斯里兰卡议会政党“僧侣党”总书记索比塔高僧和在斯留学的中国少林寺延印法师，就两国佛教界交往交换了意见。斯总统府秘书处官员也参加了会见。
索比塔介绍了斯里兰卡佛教界的情况，表示两国佛教界的交往历史悠久，希望今后能继续增进双方的相互了解和友谊。叶大使表示，东晋时期中国高僧法显曾来斯研习佛法，这已成为两国人民世代传颂的佳话。中国政府鼓励和支持两国...
【佚名】
|总书记|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/05/0950029678.html
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青海省塔尔寺(资料图片)
2008年4月4日，青海省红十字会对该省塔尔寺的贫困僧侣进行了慰问，给他们送去了党和政府的温暖及红十字会的关爱。
青海省红十字会党组书记、常务副会长尼玛率机关工作人员，带着20吨面粉和药品等慰问物资对塔尔寺的寺内敬老院的部分藏族、土族77岁以上的贫困僧人进行了慰问，详细询问他们的饮食起居和身体健康情况，并仔细察看了他们的居住、生活场所。当看到他们正在...
佚名
|慰问|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/04/15184722340.html
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据斯里兰卡dailynews网站11月12日消息，斯里兰卡僧侣将帮助缅甸遭受热带风暴侵袭的地区新建一个现代化的村庄，该项目也得到了斯里兰卡宗教顾问及佛教慈善界的大力支持。
斯里兰卡总统马欣达·拉贾帕克萨的国际宗教与文化顾问Bodagama Chandima Thera法师在上个月接受缅甸时报采访时表示，斯里兰卡和缅甸两国历来友好，在文化和宗教传统上有着深厚的渊源。绝大多数缅甸人都信仰...
刘明明编译
|斯里兰卡|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/11/09453232046.html
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寺认识了强巴，由此得以探访一直颇感神秘的僧侣生活。
“坚才是我的法名，强巴是俗名，大家平时都叫我强巴。”坐在他堆满书籍的宿舍，强巴解释了他的名字的含义。自十六岁出家，强巴已经在色拉寺度过了二十二...其他喇嘛不变的生活。但在这看似刻板的生活背后，强巴身上正发生着巨大的变化。
藏传佛教的寺院教育从宗喀巴算起，已度过几百个春秋了。按照格鲁派显宗扎仓对五部大论的学习规定，所有的僧侣必须依照严格的学制...
佚名
|探秘|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/03/12314321605.html
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僧侣自我转化经验及其自我观之叙事研究
［ 作者: 陈佩钰
【资料形态】硕博文库|中国台湾
【文献属性】[台湾]国立彰化师范大学，辅导与谘商学系所,2004年度，硕士学位论文
【文章标题】僧侣自我转化经验及其自我观之叙事研究
【英文标题】A Narrative Research of the Experience of Self-Transcendence...
陈佩钰
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07121080928.html
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各地的佛教文化交流几乎是无条件的。六朝僧侣作为文化交流的特殊使者，纵横南北，往来东西，在传播佛教文化的同时，也在传递着其他丰富的文化信息。其影响所及，不仅渗透到当时社会的各个阶层，而且在很大程度上改变了中国文化的发展方向。从长安、洛阳、建康、凉州四大文化中心的兴衰及其文化交流的若干途径看，从僧侣自身的文学创作、佛教思想对于中古诗律演变、中古文学题材、中古文学思想的巨大影响等方面看，六朝僧侣在魏晋...
刘跃进
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00010242257.html
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魏晋南北朝时期的巴蜀佛教 及峨眉山僧侣 四川大学历史系 杨耀坤 魏晋南北朝时期的巴蜀佛教及峨眉山僧侣，过去似无专文论述，本文根据史籍作一钩稽，不当之处，祈望方家赐教。 两晋以前的巴蜀佛教，...是外来佛教僧侣或信仰佛教者，也可能是本地人到外地受了影响而带回当地者。但从有关文献的记载推测，蜀汉时期巴蜀地区应有外来僧侣，甚至还有本地人出家为僧者。《高僧传》卷一二《释僧生传》载： 释僧生，姓袁，...
杨耀坤
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20411162812.html
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因日僧荣睿等人的恳请，远渡大海前往日本传法，受到日本朝野的盛大欢迎。 同一时期，唐代佛教的繁荣吸引着来自亚洲各国的僧人，朝鲜、日本、斯里兰卡等国的僧侣源源不绝的从海路附舶而来，唐王朝的土地上活跃着...高僧，入唐的日本求法僧圆仁在京城遇到了天竺、日本、新罗、狮子(今斯里兰卡)等国的僧侣(注：《入唐求法巡礼记》卷3，第159页，上海古籍出版社1986年。)。唐朝的许多城市和宗教圣地都有外僧在活动，各地...
张菁
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23402740824.html
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将佛法关怀引入艾滋病村--僧侣尝试河南艾滋病群体救助
2006年春节前夕，江西庐山东林寺派出僧人依次走访河南省信阳、驻马店、周口、商丘4个艾滋病重灾区，给千余户艾滋病家庭送去钱物及念佛机、经书等。...僧侣亲往河南，在艾滋病村建立念佛堂、往生堂，其目的是让艾滋病患者临终“心无挂碍、身无痛苦、心不颠倒、预知时至，往生极乐世界”。他称，如果没有外在因素影响，东林寺在艾滋病灾区的“打佛七”将会持续下去，“...
邓飞
|艾滋病|东林寺|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/04/1410283720.html